在纳粹占领丹麦的第一个年头,丹麦保护了该国的犹太人,但当那个政府于1943年8月辞职时,德国人立即准备将他们驱逐出境。然而,丹麦公民社会站了出来,接管了他们的保护。一次空前绝后的撤离行动,将7000多名犹太人安全送往瑞典。虽然有些人最终被送往特里西恩施塔特集中营,但丹麦只有不到100名犹太人在大屠杀中死亡,这在所有纳粹占领欧洲国家中死亡人数最少。
这是人类历史上最恐怖的种族灭绝行为中产生的最壮烈和英勇的行为之一。然而,大多数人 relatively不知道,被纳粹所犯下的暴行所掩盖。
但值得讲述、了解和铭记,因为它是普通人决心采取正确行动时能够面对最严峻逆境下做出非凡事情的一个光辉典范。事实上,1943年10月丹麦的营救行动在大屠杀悲剧史上独一无二。
那么,在那些关键日子里究竟发生了什么,为什么,我们从这个独特的案例可以学习什么教训,在那里大屠杀被普通人的抵抗给阻止了?
当纳粹德国于1940年占领丹麦时,丹麦政府抗议但很快放下武器。开始实行“合作政策”,目的是保持国家的主权和中立立场,保护高层和低层人民,并使入侵者远离本地事务。然而,保持业务运营和维持就业意味着与敌人合作,为纳粹战争努力做出贡献。屈服于强大力量,不英雄的“合作政策”侧重于保护国家利益。它保护人口和犹太人-但以代价是与纳粹德国结盟。
丹麦度过了二战,破坏很少,伤亡也很少,其民主和公民机构保持完整。对丹麦政府来说,所有问题都可以谈判,除了三个问题:实行死刑,丹麦军队参与轴心国一方,实施种族法律。所有主要政党都支持“合作政策”,大多数丹麦人也是如此。
然而,抵抗运动渐渐出现,1943年改变了民众的心态。“八月起义”-一系列总罢工、街头示威和破坏行动-使德国人提出最后通牒,包括对抵抗运动的死刑。丹麦政府拒绝并辞职。到那时,大多数丹麦人支持抵抗运动。
基督教和社会主义价值观指导了大多数营救者。广泛的民主草根工作培训使他们的行动高效。
德国驻丹麦人Werner Best决定惩罚丹麦人,下令驱逐犹太人。然而,在1943年10月1日“犹太人行动”前,他意识到捕捉犹太人将使平息丹麦人和恢复一定程度的合作变得困难。因此,他泄露了警告,给犹太人三天准备时间。
一个狂热的纳粹党人、党卫队将军Best希望杀死所有的犹太人,但实用主义使他优先考虑与丹麦人的合作,而不是消灭犹太人。根据纳粹理论,丹麦人是“种族价值高的雅利安人”,他们的农业和工业供应对德国很重要。犹太人-一个很小的群体-可以等到德国胜利后再处理。
大多数丹麦犹太人以令人敬佩的定力反应,“地下化”并立即开始组织逃往瑞典。数以百计的非犹太丹麦人在几小时内加入组织帮助活动:朋友圈子、学生、公民倡议团体,一些抵抗运动分子。渔民在此过程中发挥了关键作用-有些人以高价进行非法渡海。
大多数帮手都是丹麦社会各阶层的“普通人”。大多数人没有个人利益考虑就参与了营救工作。工会活动家和路德会牧师领导营救活动,医疗工作者将医院变成了秘密营救中心。从犹太人、非犹太人,甚至是政府的秘密资金中筹集了大笔资金用于交通。基督教和社会主义价值观指导了大多数营救者。广泛的民主草根工作培训使他们的行动高效。
少数丹麦SS志愿者协助德国警察追捕犹太人-但很少被抓到。出卖行为也很少见。19世纪,反犹太主义在丹麦曾是主流,但随着年代的推移它变弱了。因此,大多数与逃亡犹太人接触的丹麦人选择帮助他们-不分长期居住在丹麦的犹太人和来自纳粹占领欧洲其他地方的近期移民和难民。
通过帮助犹太人,大多数丹麦人觉得他们在保护自己的公民社会,捍卫一套共同的丹麦价值观。保护无助少数是维护丹麦社区意识的必要条件。行动需要勇气-即使后来了解到德国领导人的双重动机,表明营救行动不如1943年10月那暗黑风暴之夜中参与者所认为的那么危险。
(社会主义)团结和(基督教)怜悯的观念在丹麦志愿者心中占有重要地位,他们参与营救犹太人。他们最在意的是捍卫共同价值观。博·利德高尔(书本《同胞》的作者)归因于丹麦民主领导人通过将社会各阶层整合入新兴福利国家来教育公众形成社区意识。莱尼·亚希尔(《民主考验》一书的作者)强调19世纪和20世纪初农民合作社培养的草根民主精神。我还要补充,组织工会-1943年,组织工会覆盖了丹麦的大部分工人-使工人内化同样的基本观念,帮助形成包容大多数丹麦人的民主共识,并指导他们在面对逃亡犹太家庭时作出决定。
1943年丹麦发生的事件值得讲述、了解和铭记,因为它代表了普通人决心采取正确行动时能够面对最严峻逆境下做出非凡事情的一个光辉典范。事实上,1943年丹麦的团结、关怀和运气,在大屠杀悲剧史上独一无二。它应该作为年轻人以正面态度来了解大屠杀的破坏和绝望,同时也学习到在那样的情况下,人们面临的选择是:加入压迫者一方,袖手旁观,还是为人类价值而战。