关于大屠杀给我们的教训 “`

(SeaPRwire) –   在今年的动荡之中，世界正在纪念大屠杀结束80周年。纪念活动于1月27日开始，当时许多世界领导人与幸存者在波兰的奥斯威辛集中营会面，以纪念这一时刻。本月，我们纪念布痕瓦尔德集中营、贝尔根-贝尔森集中营和达豪集中营的解放，以及4月24日的大屠杀纪念日 (Yom HaShoah)。纪念仪式将在北美175多个大屠杀中心和博物馆，以及全球数千个纪念场所、学校和社区举行。

我们记得这件事实很重要，但大屠杀教给我们什么？鉴于在我们的讨论中经常提到大屠杀，而与此同时，对该主题的详细了解似乎已经减少，因此很难回答这个问题。但有一些重要的教训值得回顾。

首先，像大屠杀这样的罪行需要一系列条件。它们通常发生在失败的国家。德国未能确保自由民主价值观和公民对话，为纳粹主义的崛起提供了肥沃的土壤。纳粹党通过民主程序上台，尽管（或者可能正是因为）其纲领贬低个人尊严，推行有害的刻板印象，宣传对“美好时光”的虚假怀旧，并利用通信技术进行宣传和招募。一旦进入政府，它就转向独裁主义，破坏国家机构、媒体、公务员队伍、知识分子阶层和法律，以便国家能够反映其意识形态和目标。

可以肯定的是，自1945年以来，许多其他国家也有类似的执政党，但它们并没有发动种族灭绝。因此，要发生大屠杀，还需要额外的步骤，包括大众的冷漠、精英的共谋以及国际社会的失败。大屠杀幸存者 Elie Wiesel 警告我们所有人要警惕冷漠，这是有充分理由的：在冲突时期向内转，会阻止我们勇敢起来，并导致对弱势群体的剥削。在作恶的国家，大多数人是消极的旁观者，但包括艺术家、大学教授、天主教和新教神职人员、媒体大亨、商界领袖甚至医生在内的精英也大量参与其中。正如精英们被证明是软弱的，国际秩序也是如此，例如慕尼黑协定中英国和法国允许德国吞并捷克斯洛伐克的大部分地区，或者当美国和数十个国家在 Evian Conference 上决定拒绝允许更多犹太难民入境时，或者当苏联在1939年占领并瓜分波兰时。这些失败只会助长法西斯主义及其罪行。

最后，也是至关重要的是，大屠杀需要反犹太主义，这是一种比西方文明更古老的普遍仇恨，它贯穿于社会各个阶层。数千年来对犹太人的仇恨已经导致数十万人被谋杀，但在独裁统治下，它为纳粹分子找到了愿意参与和合作的人，并使大批民众以各种方式忽视或加入对犹太人的暴力活动提供了必要的框架。

我们所有人都有可能成为此类罪行的施害者或消极的旁观者，但只有当我们也理解大屠杀发生在有希望和梦想、有缺点和挑战以及内在人性的真实人物身上时，我们才能知道这一点。这一教训至关重要，这也是为什么 Holocaust museums 与世界分享大屠杀幸存者的故事。通过睁开眼睛看到过去的罪行，他们为未来创造了一个视角；一个将我们犹太人和非犹太人联系在一起的主题，并将我们彼此联系在一起。如果我们希望真正从大屠杀中吸取教训，我们必须以历史发生时的方式与历史互动。

这就引出了最后一个关键教训，一个值得强调的教训：任何理解这段历史的人都不能容忍导致大屠杀的条件，包括对犹太人的仇恨。这个主题改变了我们，迫使我们意识到仇恨和其他对和平的风险的迹象和形式。为了利用这些知识，我们必须拒绝愤世嫉俗和冷漠。如果我们不这样做，用大屠杀幸存者和知识分子 Primo Levi 的话说，我们可能会让纳粹分子赢得死后的胜利。为了防止这种情况发生，我们必须了解这段历史，了解它与我们未来的相关性，并以能够引导世界走向他们应得的世界而不是他们所经历的世界的方式来纪念大屠杀的受害者和幸存者。