Paper Men Joining Together As Team, Union, Family or Network

(SeaPRwire) –   最近,我对所谓的“后工作多恋”有了兴趣。这个概念源于一个相对简单的问题:人们如何在工作一份甚至多份工作的同时,维持多个关系?如果我们不必为生存而工作,关系会是什么样子?

在最宽泛的定义下,后工作多恋是一种以反资本主义为前提和承诺的关系形式。它是,或者会是,任何数量的人之间的浪漫关系、关怀、性关系,这些人致力于在一对或其他封闭单位内民主化照料、资源、财产、爱、性、亲密关系和工作的分配。它会成为一个反核心家庭的形式,核心家庭作为一个消费和生产的孤立单位。它的后工作雄心正是它听起来的那个意思。后工作多恋不仅想重新分配劳动,在可能的情况下也想废除在被剥削的工资和非工资关系中工作来生存的需要。

这可能看起来有点离奇。如果看起来离奇,部分原因在于多恋本身的定义——它既被支持者也被反对者所缩小。现在,在OKCupid个人资料和Tinder个人简介中,”酷儿、宅、多恋、变态”这些词汇几乎成为惯用语。这种多恋形式有一种难以置信的乌托邦倾向,但在日常实用主义的安排和细致的交流中有所缓和。

多恋的可悲情结来自于其排他性——讽刺的是,这种排他性没有人真正想加入。毫无道理地,多恋在当今的形象是一个白颈巾男在“r/关系”子版块发帖时吸着键盘上的碎屑。多恋,根据一个常见的批评,只有在相对结构上的轻松生活中才可能。你需要时间和精力来进行它;你需要支持系统,这通常在进步的城市中心形成;你需要避孕措施和医疗保健;你需要一份收入不错的工作,或者一个经济安全网,来支持以上所有内容。

请注意,我在讨论多恋,而不是相关形式——其中包括无关系主义和学者安吉拉·威利称之为“女同性恋伦理”的形式,它们试图摆脱单恋和多恋。多恋被视为一种实践,有时是一个取向,并且越来越成为一个身份和一个次文化。与你的伴侣同意下与其他人短暂亲吻并不意味着你是多恋;然而,允许这个吻发生的支撑结构却指向一个多恋的态度。与伴侣在一起的放荡同性恋者,尤其是男同性恋者,很少被视为多恋,他们也可能不太可能自我识别为多恋;同性恋者的非单恋被视为天然的,或者至少与同性恋文化天然,不需要单独的标签。总之,许多多恋人不希望他们自己的非单恋形式与其他形式混为一谈,所以多恋越来越成为一个独立的身份。

单恋倾向人对多恋的主要四种负面反应是:

  1. 嘲笑和滑稽。强调其宅气。这通常是其他进步的年轻左翼人所表现的,他们给自己一个免费嘲笑或否定多恋的通行证。例如:Vice杂志。例如:审美和道德反对的混同。例如:Twitter。
  2. “客观利益”反应。例如:无数关于“多恋是什么?”的在线文章,关于多恋个人、夫妻和群体的报道。同时也见:蒂尔达·斯文顿。
  3. 怀疑和敌意:以“调查”多恋生活方式为名的掩盖性批评。例如:“多恋不适合我”;“多恋不可行”;“我想成为多恋但我太嫉妒了。”同时也见:对不平等权力动态的合法批评。同时也见:富兰克林·沃克丑闻——这位《超过两个》一书的硬线作者最近被他的共同作者伊芙·里克特和几位其他女性指控有数十年的虐待行为。
  4. 绝对愤怒。道德恐慌。西方文明衰败论。

面对这些,多恋者被要求为自己的关系辩护;在采访和文章中,多恋者强调他们爱的浩大、连接的丰富性、个人成长。有一个关于嫉妒的标准问题,多恋者会给出标准答复:“当然,我还是会感到嫉妒。但当我感到嫉妒时,我会解决它。”

无论从什么角度,多恋很少超出个人、夫妻和——最多——小单位的自我成就叙事范围进行讨论。只要多恋被限定在个人成就叙事——如战胜嫉妒、不安全感和占有欲的个人胜利,以及单恋限制下的性和情感自由——只要这仍然是多恋单位的终点,它的政治潜力就会被掩盖。只要多恋总是根据它“是否可行”进行讨论——当其目标成为单位的凝聚力和和谐时,当它不断被要求为自己辩护时——它就会被框定为一个偏差,需要多恋者来宣传其优点,重申战胜嫉妒、不安全感和占有欲的个人成就叙事。只要多恋过分强调其不寻常的性习俗,多恋者就会不仅以反对单恋定义多恋,也以反对放荡、一夫多妻、不忠和交换伴侣:一个消毒、世俗和隐含异性恋形式的爱——强调爱,这被用来让一个怀疑的主流接受各种形式(同性婚姻最明显)。在这个闭环中,多恋的最高成就就是平凡。

多恋变成了安吉拉·威利所说的“少数化论述”。这是一种关系形式的生态性方法,它不寻求取代单恋,而是将多恋定位为可以与单恋平行存在的东西。同性婚姻是一个很好的例子:如果你不喜欢同性婚姻,就不要同性结婚。当然,目前来说,这意味着单恋位于中心,多恋位于边缘——在结构上单恋的社会中,这两种形式永远不会真正平等。你可以看到这在一项有影响力的“单恋”草原鼠研究中是如何体现出来的。在20世纪10年代初,神经生物学家威廉·杨领导的这项研究声称鉴别出了决定承诺恐惧倾向的荷尔蒙和甚至一个基因(催产素和RS3 334,编码催产素受体的基因片段334节)。这项研究及其夸大的媒体报道将非单恋框定为可以通过科学干预“治疗”的病态——例如,偏离伴侣可以以药片形式服用所谓的“结合荷尔蒙”催产素。

相对策略,一个“普遍”方法,可能看待上述结果并颠倒术语;如果存在“出轨基因”,也许非单恋才是天然的,单恋才是异常。普遍主义者可以引用动物界非单恋物种的百分比(“只有5%的哺乳动物物种终身相伴”) ,或者召唤原始主义的多样性前欧洲入侵,或者提及破裂的家庭,或者Ashley Madison网站,或者离婚率——有谁真的单恋吗?

在这两种方法中,问题都变成使人性和社会结构协调一致。可以修正或禁止非单恋以适应单恋社会的理想状态。对多恋者来说,社会可以重塑为符合我们实际生活但强烈否认的非单恋现实。在每种情况下,单恋或非单恋的天然倾向似乎都没有被质疑。当然,单恋和多恋同样可能都非常不自然。

摘自2024年小,布朗和公司出版的《》一书。版权所有© 2024 Sally Olds。经Little, Brown and Company授权转载。保留所有权利。

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Last modified: February 9, 2024