当我们适当地哀悼我们的身体时会发生什么 “`

(SeaPRwire) –   作为女性，我们被告知，我们的 是私密的，我们与身体的抗争是需要独自承受的。这种孤立是有目的的——它阻止我们认识到我们共同的经历，阻止我们互相看见，阻止我们建立不同的东西。

如果你曾经觉得你的 ——无论是来自疾病、衰老、受伤，还是更难言说的原因——你并不孤单。那种疼痛、那种悲伤、那种愤怒，我称之为身体的悲伤——伴随着身体自主性丧失的渴望和哀悼。

事实是，我们都在为某些事情感到悲伤：功能的丧失，身体的背叛，我们的身体让我们失望的方式——或者被旨在照顾它们的系统所辜负的方式。但如果我们不仅仅是不关心我们的系统中的士兵，而是关心彼此的人呢？如果我们感受到的悲伤不仅仅帮助我们治愈，而且使我们更富有同情心、更具联系、更愿意为一个真正支持我们的世界而战呢？身体的悲伤有潜力将我们联系起来，即使我们的个人经历看起来截然不同。如果我们允许自己去感受它，而不是压抑它，我们可能会发现一些意想不到的东西：彼此。

在一个深刻分裂的时代——政治、文化、个人——美国人正在寻找 。我们渴望团结，但当一切——从医疗保健到历史——都感觉像一个战场时，我们能在哪里找到它呢？我们生活在一个让我们习惯于克服痛苦而不是处理痛苦的社会。忽视不适，将价值等同于生产力，将身体的挣扎视为需要隐藏或克服的东西，而不是需要承认的东西。

正如政治科学家兼高级外交政策顾问Dr. Nola Haynes告诉我的那样，“在这个国家，成功的样子是不择手段，尤其对女性而言，这并非妄想症。”

想象一个世界，这不再是常态。如果我们允许自己沉浸在悲伤中，认识到我们的身体在不同方面都是我们所有人奋斗的场所，那会怎么样？与其相信我们正在失败，不如意识到这个系统从一开始就不是为了支持我们而建立的。

长期以来，妇女和边缘性别群体承受着身体悲伤的重担——通过强迫生育、医疗疏忽、性别暴力和系统性抹杀。她们的痛苦常常被认为是夸大、歇斯底里，或者仅仅是存在的代价。但这不仅仅是个人的负担。这是一种集体体验，它将我们跨越身份和政治分歧联系在一起。

例如，对于残疾人来说，身体的悲伤是每天、有形的和系统性的。它体现在 方式中，体现在不断倡导无障碍设施的疲惫中，体现在我们的身体要么被恐惧、怜悯或抹杀的方式中。对于那些新近面临身体限制的人——通过衰老、受伤或疾病——这种悲伤会让人感到震惊和孤立，就像一个没有人警告过的秘密。但这并不是一个秘密。这只是我们从未被赋予谈论它的语言的东西。

身体的悲伤存在于 中，存在于种族主义在身体上的体现方式中——通过压力、孕产妇死亡率差异、环境不公正和世代伤害。它在经历过性暴力、生殖不公正和妊娠流产的人的身体中回荡，她们被迫在一个宁愿视而不见的文化中独自承受悲伤。它也存在于跨性别体验中，存在于性别焦虑和医疗门槛中，这些规定了谁可以转变，谁必须默默承受。“作为一个跨性别女性……意味着生活在不断的提醒下，我们的身体被许多人认为在传统的性别范式中是不可接受的，”活动家和作家Charlotte Clymer说。“身体悲伤的诅咒是，当她们的身体与我们有关时，会经历女性的痛苦和创伤的荒谬观念，而身体悲伤的祝福是认识到这种共性，将其作为女性之间社区力量的催化剂。”

的确，使身体不满正常化不仅仅是意识；它是解放。我从个人经历中学到了这一点。在我31岁接受全子宫切除术之前，我每个月默默地出血到成人尿布中，持续了半辈子，从未意识到我的痛苦有多么异常。孤立令人窒息，悲伤无法估量。如果我真的谈论这种痛苦，情况会有很大的不同——如果我知道我们可以消除耻辱，并在其位置上缝合团结。

也许，那么，身体的悲伤可能是伟大的统一者——如果我们都有幸能够悲伤，能够倾听我们的情绪，并能够在我们的社区中找到慰藉。作家、制片人和影响力领导者Ashley Jackson 反思了她自己患有纤维肌痛和 Long Covid 等隐形疾病的经历，肯定了这个真理：“社区不仅仅是寻求帮助或更新你的标语。这意味着当我能够面对自己时，我不必独自完成它。独自接受我的身体悲伤是令人沮丧的……但我的社区说，我们会支持你度过这段悲伤。”

身体的悲伤不仅仅关乎我们失去的东西——它关乎当我们最终承认它时我们可以建立的东西。如果我们倾听彼此，如果我们认识到我们共同的悲伤，我们可能会找到我们一直在寻找的共同点。